nada menos del 100%
"Porque el Hijo del hombre es dueño del sábado" (Mateo 12:8).
Jesús respondió a las críticas de los fariseos contra Él y sus discípulos comparándose con el rey David y los sacerdotes del templo (Mt 12:3, 5). Jesús también aprovechó la ocasión para dar a estos líderes religiosos una lección de interpretación de la Biblia (ver Mt 12:7). Después, Jesús se llamó a sí mismo Señor del sábado (Mt 12:8), y de esta manera se estaba manifestando como Dios.
Los fariseos probablemente pensaron: "¿Quién se ha creído que es este carpintero de Galilea?" Jesús actuó como si Él fuera el Rey de reyes, sacerdote de sacerdotes, el rabino (maestro) de rabinos y Dios mismo. A los fariseos no les quedaba otra alternativa sino la de adorar a Jesús o la de apedrearlo por blasfemo.
Jesús también te está retando para que creas en Él como tu Señor, Dios y todo (ver Jn 20:28). Él quiere hacerse cargo de toda tu vida y que te des cuenta de tu total dependencia en Él (ver Jn 15:5). Él no quiere parte de tu vida, sino toda tu vida (ver Fil 1:21). Después de todo, Él es el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14:6). Jesús no se conforma con el 99% de ti. Él te quiere todo —el 100%.
¿Te gustaría poder orar así? "Yo estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí" (Gal 2:19-20).
Oración: Padre, que pronto sea posible que toda rodilla se doble y toda lengua proclame: ¡JESUCRISTO ES EL SEÑOR! (Fil 2:10-11)
Promesa: "Este será para ustedes un día memorable y deberán solemnizarlo con una fiesta en honor del Señor. Lo celebrarán a lo largo de las generaciones como una institución perpetua" (Ex 12:14).
Alabanza: Rita, aunque sufría penurias físicas graves, así como la cruz de la soledad, vive su vida abrazada a Jesús con la confianza absoluta de que Él va a resolver cada detalle de su vida.
Rescripto: †Reverendísimo Joseph R. Binzer, Obispo auxiliar y Vicario general de la Arquidiócesis de Cincinnati, 10 de febrero de 2015
El Nihil Obstat establece que no existe impedimento para la publicación de un libro o folleto. No implica acuerdo con contenido, opiniones o afirmaciones expresadas en el mismo.